《父慈母悲 报恩孝亲》 孝行落实篇 欲全孝道者,必洁身自好——文昌帝君戒淫文三篇

编者注:所谓“百善孝为先,万恶淫为首”,乃千古不变之真理。这里的淫专指邪淫,即一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫,现代社会所流行的非合法夫妻之间的男女关系,如未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情等等以及同性恋、手淫、意淫、看色情文字图片视频等,皆称为邪淫。孝与邪淫其实正好就是两种相反的心行状态:邪淫的特点就是自私、我执、放逸、散乱;孝的特点乃为利他、随顺、专注、诚恳;故是善是恶了了分明。人若邪淫,不知伦理廉耻,则如同禽兽,就不名为孝,孝顺之人必为洁身自好之人。故落实孝道,必须要明白邪淫的危害、做到不邪淫、做一个清白正直的人。试想,为人父母,谁希望自己的孩子是不知伦理、廉耻的淫荡之人呢?谁不希望自己的孩子清白做人、正直为人呢?故为人子女,要做到不邪淫,才是对父母真正有孝心。

同理,弘扬孝道,必须同步的弘扬戒邪淫,如此才是完善并圆满的弘扬人间善法。世间种种邪妖邪魔之人纵横,种种恶行邪行此起彼伏,当知众邪之根为何?一切众邪之根本就是不孝与邪淫。人有八万四千邪,众邪根本为不孝与邪淫;世间有八万四千邪,众邪根本亦为不孝与邪淫。故修身、修行、净化世间必须从这个根本上着手,如此才是真名为孝、真名为以孝利他、以孝利天下。

以下录有文昌帝君戒淫文共三篇,供有缘人学习,文昌帝君是一位很令人尊敬、敬佩的天道神明,其慈悲、正气的浩然之心,在历史的长河中留下了不可磨灭的功业印迹,在中国古代不论下到普通百姓还是上到皇帝达官,对文昌帝君都非常恭敬、重视。以下三篇短文是文昌帝君对世人的苦口警劝,从古一直流传至今,文字简短易懂,读起来朗朗上口,带有难字注音,可常常阅读,乃至背诵,能令人充满正气,欲全孝道之人、乃至欲求世间富贵、欲长守富贵之人必看必读必懂。

 

训饬(chì)士子戒淫文

 

文帝曰。天道祸淫,其报甚速。人之不畏,梦梦无知。苟行检之不修,即灾殃之立至。嗟(jiē)尔有众,听予(yú)训言。惟惠迪吉,自古云然;不善降殃,昔人明戒。春秋之淫乱,皆败国而亡家;风雅之刺讥,尽鹑(chún)奔而鹊逐。故逆理乃自戕(qiāng)其性,而贪淫即自夺其名。人事一乖,天心尽怒。桂香上苑(yuàn)。非洁己者难邀;杏宴天恩,岂污名者可得。予莅(lì)文衡,尝垂教示。奈士子止贪半晌(shǎng)之欢,罔(wǎng)惜终身之计。淫人人淫,交手为市,业报惨酷,洗心者谁。吾于二八试闱(wéi),每多临时去取。一笔勾削,只缘窥(kuī)彼邻妻;数字增加,端为拒兹(zī)室女。欲闻平地之雷,莫起寸心之火。终年潦倒,岂负学苦文高;一世迍(zhūn)邅(zhān),悉是逾(yú)闲败节。士人不察于所由,反或怨天而恨地。植来黄甲,只在心田;衣尔紫袍,总由阴骘(zhì)。棘(jí)闱(wéi)满地皆神,文院三场有鬼。惜哉字字珠玑(jī),忽遇灯煤落卷;怅矣篇篇锦绣。无端墨迹污文。此时予实主持,孰谓苍天无眼。榜发三元,为有惊神之德;莲开并蒂(dì),旋闻坠(zhuì)蕊之凶。倘(tǎng)能持正而不邪,自尔名归而禄得。特颁(bān)新谕(yù),咸使闻知。


戒淫圣训

 

文帝垂训曰:吾奉金阙(què)至尊之命,于每月寅卯日,按行酆(fēng)都地狱,考定天下有罪人民事实。见夫黑籍如山,皆是世人一生孽(niè)案。其间作恶多端,惟淫恶之报,天律最严。人奸妻女,玷(diàn)人闺(guī)门,在地狱中,受苦五百劫,方得脱生;为骡为马,又五百劫,乃复人身,为娼为妓。设谋造计,奸宿寡妇尼僧,败人操履,在地狱中,受苦八百劫,方得脱生;为羊为豕(shǐ),供人宰杀,又八百劫,乃复人身,为瞽(gǔ)为哑。以卑乱尊,以长乱幼,败坏纲常,在地狱中,受苦一千五百劫,方得脱生;为蛇为鼠,又一千五百劫,方得人身,或在母胎中死,或在孩抱中亡,毕竟不享天年。

更有造作淫书,坏人心术,死入无间地狱,直至其书灭尽,因其书而作恶者,罪报皆空,方得脱生。淫书之为害,不可胜数。常有名闺(guī)淑媛,识字知文,或绿窗昼静,或青灯夜阑,展卷视之,魂摇魄荡,不禁欲火之焚,遽(jù)成奔窃之行,致节妇失节,贞女丧贞。更有聪明子弟,秀而有文,一见此书,遂起欲想,或手淫而不制,或目挑而苟从,小则斵(zhuó)丧元阳,少年夭折,大则渎(dú)乱伦纪,不齿士林。若夫巧作传奇,当场演出,教习嬖(bì)童,备示淫态,乱人清操,不可胜数。质其根由,皆淫书所致,奈何士子以夙(sù)世之慧根,握七寸之笔管,不思有功于世,积福于身,徒造无穷之孽(niè),干上帝之怒,自蹈于冰渊火坑而不恤(xù),深可悲也。

 

戒淫宝训

 

孽(niè)海茫茫,首恶无非色欲;尘寰(huán)扰扰,易犯唯有淫邪。拔山盖世之雄,坐此亡身辱国;绣口锦心之士,因兹(zī)败节隳(huī)名。始为一念之差,遂至毕生莫赎。何乃淫风日炽,天理沦亡。以当悲当憾之行,反为得计;而众怒众贱之事,恬(tián)不知羞。刊淫词,谈丽色;目注道左娇姿,肠断帘中窈(yǎo)窕(tiǎo)。若真节,或淑德,可敬可嘉,乃计诱而使无完行;若坤女,若仆妾,宜怜宜悯(mǐn),竟势迫而玷(diàn)辱终身。既令亲族含羞,尤使子孙蒙垢(gòu)。嗟(jiē)乎!总以心昏气浊,贤远侫(nìng)亲。岂知天地难容,人神共忿(fèn)。或妻女酬偿,或子孙受报。绝嗣(sì)之坟墓,无非好色狂徒;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍,应贵则金榜除名。笞(chī)杖徙流大辟(pì),生遭五等之刑,地狱饿鬼畜生,殁(mò)受三途之苦。从前恩爱,至此成空;昔日风流,而今安在?与其后悔已无从,何不早思而勿犯?谨劝青年志士,社会名流,发觉悟之心,破色魔之障。芙蓉白面,不过带肉骷髅;芍(sháo)药红妆,乃是杀人利刃。纵对如玉如花之貌,当存若姊(zǐ)若妹之心。未犯者宜(yí)防失足,曾行者及早回头。更望展转流传,迭(dié)相化导(dǎo)。必使在在齐归觉路,人人共出迷津。由是首恶既除,众邪自消。灵台无滞。世泽垂荣矣(yǐ)。

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