《父慈母悲 报恩孝亲》 警训开示篇 佛陀开示:父母恩德广大无比,高过须弥重于大地

摘自:《大乘本生心地观经》

 

善男子!父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世,于一劫中,说不能尽。我今为汝,宣说少分。

假使有人,为福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳、垂诸璎珞、众宝衣服、栴檀沉香、立诸房舍、百宝庄严、床卧敷具、疗治众病、百种汤药,一心供养,满百千劫,不如一念住孝顺心,以微少物,色养悲母,随所供侍。比前功德,百千万分,不可校量。

世间悲母,念子无比。恩及未形,始自受胎,终于十月。行住坐卧,受诸苦恼,非口所宣。虽得欲乐,饮食衣服,而不生爱。忧念之心,恒无休息。但自思惟,将欲生产。渐受诸苦,昼夜愁恼。若产难时,如百千刃,竞来屠割,或致无常。若无苦恼,诸亲眷属,喜乐无尽。犹如贫女,得如意珠。其子发声,如闻音乐。以母胸臆(yì),而为寝处。左右膝上,常为游履。于胸臆中,出甘露泉。长养之恩,弥于普天。怜愍之德,广大无比。世间所高,莫过山岳。悲母之恩,逾于须弥。世间之重,大地为先。悲母之恩,亦过于彼。

若有男女,背恩不顺,令其父母,生怨念心。母发恶言,子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。世间之疾,莫过猛风。怨念之征,复速于彼。一切如来,金刚天等,及五通仙,不能救护;若善男子、善女人,依悲母教,承顺无违。诸天护念,福乐无尽。如是男女,即名尊贵天人种类,或是菩萨,为度众生,现为男女,饶益父母。

若善男子、善女人,为报母恩,经于一劫,每日三时,割自身肉,以养父母,而未能报一日之恩。所以者何?一切男女,处于胎中。口吮乳根,饮啖母血。及出胎已,幼稚之前,所饮母乳,百八十斛(hú)。母得上味,先与其子。珍妙衣服,亦复如是。愚痴鄙陋,情爱无二。

昔有女人,远游佗国,抱所生子,渡殑(jìng)伽(qié)河。其水暴涨,力不能前。爱念不舍,母子俱没。以是慈心,善根力故,即得上生色究竟天,作大梵王。以是因缘,母有十德:

 

一名大地,于母胎中,为所依故。二名能生,经历众苦,

而能生故。三名能正,恒以母手,理五根故。四名养育,

随四时宜,能长养故。五名智者,能以方便,生智慧故。

六名庄严,以妙璎珞,而严饰故。七名安隐,以母怀抱,

为止息故。八名教授,善巧方便,导引子故。九名教诫,

以善言辞,离众恶故。十名与业,能以家业,付嘱子故。

 

善男子!于诸世间,何者最富?何者最贫?悲母在堂,名之为富。悲母不在,名之为贫。悲母在时,名为日中。悲母死时,名为日没。悲母在时,名为月明。悲母亡时,名为闇(àn)夜。

是故汝等,勤加修习,孝养父母,若人供佛,福等无异。应当如是报父母恩。


佛告阿难,使我疾成无上正真道者,皆由孝德也。

——《睒(shǎn)子经》

温馨提示:方向键左右(← →)前后翻页,上下(↑ ↓)上下滚动。

发表评论