（提示：在民间有“刘善人”之称的刘有生先生，是著名的王善人（王凤仪先生）性理疗病法的传人，也是当今世界罕见的现世因果病研究专家。作为农民，他曾两度受邀在北大一耽学堂讲课。）
什么叫伦常呢？伦常就是长幼有序，小的尊敬大的，大的孝顺老的，这是中华文明的根本，也是一切教化的根本。所以我们强调孝道，强调伦常，就是强调这个根本。为什么说：百善孝为先呢？就是因为孝扎在根本上。所以任何的事，要是根子还没坏，那还有救。若是根子烂了，那就没得救了。在我讲病的很多经历中，有不少的孩子，一生出来就有问题，什么原因呢？大都出在这个根子上，伦常颠倒了，孝颠倒了。
记得我们在北安的时候，一次，婆婆、丈夫与儿媳妇三口人抱着一个孩子来问我：“我这孩子两岁了，怎么没有胆呢？”我瞅瞅，告诉她：“你们家伦常道行颠倒了。”她说：“怎么颠倒了？”我说：“婆婆当了媳妇，媳妇当了婆婆。”那老太太说：“没有啊，儿媳妇管我叫妈妈。”我说：“嘴上管你叫妈，可是你得伺候她。”他儿子听我说完这句话，站在旁边就说了：“善人说对了。从结婚到现在，我媳妇没给我妈做过一口饭吃，全是我妈给她做”。我说：“你看看，怎么样？是不是伦常颠倒？等你一怀孕，你就更不干了，更有说的了：‘我怀孕了，我得养胎。’那你怎么没养好呢？你怎么养这么个胎呢？”儿媳妇听我这么一说，就哭开了，赶忙给她婆婆跪下，说：“妈，我错了。我回去就干活，我做饭给您吃。您别抢着给我做了”。我就告诉她婆婆：“老人也有老人的道，你别跟孩子抢着干。你别说：‘哎呀！你们年轻，干的日子多着呢，让我干吧！我身体好！’你这是干什么呢？这是给儿女造罪呢。你到晚年了，就应该给儿女伺候你的机会，这是给她们自己修福，是给她们的子孙修福呢。”
我还遇到过这样一个媳妇，进门就撅嘴，什么也不干，结果连着生的三个孩子都死了。第一个孩子生下来就死了，她没醒悟。她虽跟老婆婆东西屋住着，可从来不到婆婆那屋去。婆婆做饭，她只是抱着烧火棍给烧个火，别的什么也不干。等开锅的时候，盛点儿饭，两口子上那屋去吃，吃完了把碗往锅里一堆，不管了。
第二个孩子生下来就胀肚，三十七天抱我那去了。我说：“你把孩子的尿布打开，让我看看。”我一看，孩子的小肚子像扣了个饭碗似的，一敲当当的响。我说：“这孩子胀肚，先天来的，不能好。”听我这么一说，她就抱回去了，没几天，孩子就死了。两个孩子死了，可她还不明白道理，还继续那样做。第三个孩子生出来仍是胀肚，等长到五十七天的时候又抱我那去了。我一看：“你怎么还生这样的孩子？”她说：“我也不知道。”我说：“因为你性格不改，以后生出的孩子都不能成。”她就哭着说：“好了吧，好了吧，只要能好，让我怎么的都行。”我一想，得给她出个招啊，就对她说：“你抱回去吧，以前你什么都不干，让老婆婆侍候你，还不让婆婆抱孩子。你这回回去，把孩子送到婆婆那屋，让她给你哄孩子，你下地做活。小围裙一扎，喂猪、打食、做饭、掏灰，什么都干。按我说的做，这孩子还有可能好。”她说：“真的吗？”我说：“不信你回去试验。你老婆婆60多岁了，冷冬数九，你不可怜你婆婆吗？事怕颠倒理怕翻，拿人心来比自心，你将你妈跟你婆婆对照一下，就该知道怎么做了。”她说：“那好，回去我就改。”她回去之后，真就把孩子抱到婆婆那屋去了，婆婆高兴地说：“你生了好几个孩子，都没让我伸过手，今天怎么抱我这屋来了？”她说：“善人说了要让您给哄孩子，我来做家务。孩子吃奶的时候，我喂奶，喂完奶，我还操持家务。”她这样干了三天，孩子的肚子真的消下去了。
王善人说过那么句话：“活，活，活，做活才能活啊。”你不做“活”，不就死了吗？现在很多干活的，不是把活干“活”了，而是都给干死了，把财路给堵掉了。古人讲：“君子留路后来走，”你干活不尽心、不尽力，以后谁还敢用你呢？这不就把今后的路给堵死了吗？所以干活这两个字确实有很深的含义，值得我们好好地去琢磨。上面说的这位媳妇也是一样，正因为她不做活，才把孩子的生命线堵住了。她一做活，三天以后，孩子的肚胀就消了。她自己觉得挺奇怪，老婆婆也觉得奇怪：“孩子胀肚的病怎么就消了呢？”
可是“山河易改，禀性难移”。一瞧这孩子的肚子消下去了，她那懒劲就又上来了。因为不愿意干活，就把婆婆扔在家里，抱着孩子回娘家去了。在娘家呆了三天，孩子又开始胀肚。她没回家，直接把孩子抱到我那去了，那是1990年。我说：“你怎么又抱回来了？回去以后，孩子没好吗？”她说：“好了。”我说：“好了你怎么又抱来了？”她说：“好了三天，又坏了。”我说：“孩子好三天，你干了三天活。”她说：“就那么灵吗？”我说：“你看灵不灵？你干三天活，孩子肚子就消三天。孩子肚子胀得像小饭碗，敲起来像鼓，那就是你鼓气鼓的。因为你不干活，还不知足，你认为自己一朵鲜花插到牛粪上了。”她说：“对，我不同意嫁他，没相中这丈夫。”我说：“没相中，你就别结婚，你把下一代给坑啦。”她说：“那怎么办呢？这回回去真得好好的了。”我说：“那你回去吧，看这孩子会怎么样。”
从那以后，她就不再应付着干活，而是真正地干，孩子又好了，只是不往高里长。因为妈妈怀孕的时候收的脏太多，造成了孩子先天的缺陷。等到孩子六岁的时候，老病复发，又胀肚了，她又把孩子抱到我那，我一看：“又胀肚了，你们两口子一定变了，这孩子就要走啦。”她说：“能不走吗？”我说：“不走就这么高，你怎么养他，他也难长。先天性不好，后天能好吗？这个假票子要走啦，再来就会来个好的。”她把孩子抱回去，不长时间，孩子就死了。
这一来，真把她吓住了，连生三个都没带住，再不敢往下生了。两年以后，她又来找我：“我们俩得生个孩子。”我说：“真是笑话，生不生孩子还来问我？我又不是送子爷爷。这要你们自己去把握，感觉性格改好了，就生。性格要不改，还是生这样的孩子。就问你性格改没改吧？”她说：“我觉得我变了。”我说：“那就生吧。”后来生了个姑娘，现在都上学了，长得又聪明又伶俐。可是这孩子有个毛病，身上很多地方的皮肤长得像蛇皮一样。她妈妈就又来问我：“我孩子为什么老长蛇皮啊？”我说：“你还记得你老公公和你往外借高利贷的事吗？人家在最困苦的时候，向你家借贷，你们要的利息，不是一分二分，达到三分到五分啊！这哪叫借贷，这叫扒人皮。你扒穷人的皮，老天就要扒你的皮。”听我这么一讲，孩子她妈就哭着跟我说：“这可怎么办呢？”我说：“已经长到那儿了，只能慢慢来吧。若能多做善事，有功于人，有德于世，可能不会再往坏里发展。”结果这孩子的病真没有再继续发展。
为什么说她孩子的病是从钱财上来的？因为她还有个小姑子，十六岁，也是皮肤病，全身的皮肤一层一层地起白痂。痒得厉害的时候，又抓又挠，一挠就揭起皮来，全身像个血葫芦似的。我就对她说：“你一个小姑娘，怎么会得这种病，可能还是从老人那方面来的，一定是你爸爸在钱财上出了问题。”姑娘回去就跟她爸爸讲，她爸说：“要真是从这上面来的，那我借出的钱，利息全不要了。穷人我连本都给他，救他一时之困。”她爸爸的这个愿心一发，三宿的工夫，那小姑娘全身的蛇皮就掉净了。农村烧煤用的那炉铲子，一宿能扫一炉铲子皮，三宿扫了三炉铲子，那么严重的皮肤病，就这样好了。
佛告阿难：父母、众僧，是一切众生二种福田。所谓人、天、泥洹、解脱、妙果，因之得成。
——《大方便佛报恩经》