103岁的本焕老和尚一生非常重视孝道，行孝是他修行中的很重要的内容。同记者谈起这个话题时，他说：“我妈妈说‘你是我的崽，我怎么跪你呢？’”
他说的是在出家后的第3年回过一次家乡。乡亲们听闻高旻寺本焕大和尚回来了，都前来看望，有的当场请求皈依、拜师。一批批人行跪拜礼，母亲站立一边，既高兴又矛盾。老和尚回忆当时的情景说：“听到妈妈发问，我就讲‘也要拜。’妈妈反问我‘你是我的崽，我是你的娘，从古至今，哪有娘拜崽的道理？’我说‘过去我是你的崽，现在我是佛子。你今天跪拜，这里没有我，你是跪佛教，跪三宝！’妈妈说‘说的是。’于是她也跪拜了。”就在这一天，佛子本焕将母亲也引入了佛门。
记者问：“和尚不可以成家，不能为家族传宗接代。中国的孝道文化是‘不孝有三，无后为大’，这是不是和尚的不孝呢？”老和尚说“那我的徒弟、徒孙有几千、几万、几十万个，他们都是佛子嘛。在家人要行孝，出家人更要行孝。我们释迦牟尼佛成佛后，还要去孝敬他妈妈，出家人也应该行孝的。”
老和尚为记者讲起他孝敬老母的往事：“我妈妈有病，我回家看她，守着她去世后又念经念了七七四十九天。”这是一个流传甚广的“燃身灯送母”的故事。1948年，本焕在上海普济寺修行时接到母亲病重的家信，他急忙赶回家乡照顾母亲。母亲临终前，本焕遵从佛门“右肩载父，左肩载母”的教导，跪在母亲床前，抬起袒露的双肩，左右形成两个“肩窝”，装上菜油和灯草心点燃了，默念起《大悲咒》、《心经》、《观音偈》。油烧干了又加，皮肉烧得吱吱作响，他一动不动，泪如泉涌。就这样点燃身灯为母亲祈福，直到母亲离开人世。
老和尚说，他曾经作过一首诗：
死别诚难忍，生离实亦伤。子出山关外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行。如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
他说：“我们是父母生养的，难报父母的恩德，因为没有父母生养，我怎么成佛呢？所以父母最大、最大、最大，父母的恩德难报。”
饭诸贤圣，不如孝事其亲。
——《六度集经》